湖南邵西易氏字辈生房支派：应宗德以必文，祖有才廷敬斗，者永添继世朝，崇定贞元启佑，遵守典型太原，开祚久南楚，肇基长善达，惟忠孝家声，百代倡。
易讳子彬公，宋江西泰和人，自大理任上告老还乡，经黔阳龙田时，妻黄氏故，另娶龙田贺氏，繁衍20多代，鄙人乃24代，延字（同贤字），辈分分别如下：子祖国廷仁，志良绍舜尧，孔圣图延传，思文纪叔陶（60位，家父记得），另长沙江南易氏总祠辈分100位：祖公垂晋代，宗绪居南湘，大理贤声重，。。，与上面字辈可套。
来自姜姓，以易为氏。武王伐纣时，姜尚担任统兵的军师，协助武王取得了胜利，赢得了武王的信任。封他于齐。后来又封他的子孙于易地，这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏，为易姓。这就是河北易氏的由来。出自齐大夫易牙之后，以先人的名字作为姓氏。
卜偃曰：‘毕万之后必大。万，盈数也；魏，大也。今名之大，以从盈数，其必有众。’”剔除古人迷信成分，如果将“其后必大”的“大”理解为发展壮大之“大”、发扬光大的“大”，那么，不论易姓出自毕万后裔易恺的说法是否准确，它的积极意蕴对易姓族裔来说都是重要的，曾发挥极大的鼓舞作用。
湖南长沙小笞竹坳易氏族谱，民国二十六年木刻活字，仅存第三十四至三十七卷，收藏于湖南省图书馆。湖南宁乡易氏族谱，清易承纶、易洸纂修，乾隆年间木刻，现藏湖南省图书馆，著者信息有待核实。沩源易氏支谱，清易自卑、易荣庭修，同治三年木刻，第二卷仅存，收藏于湖南省图书馆。
庆源堂：湖南宁乡南宋状元礼部尚书易祓，曾于南宋开禧年间纂修易姓通谱《庆源集》，其后裔的堂号为庆源堂。家乘谱牒 本部分内容更需充实更新。在湖南和江西两个易姓大省，民间保存珍藏有大量易姓老谱；在国家的图书馆中，以上海图书馆和湖南图书馆收藏的易姓族谱较多。
〖A〗、上面几个族人回复都有错字，应该是 京绍兴元受，文良国泰民，安玉开光显，朝宗本德新，家传存忠厚，先志重贤仁，昌邦昭永祚，必世庆长春。族谱上面翻的 （^_^） 好像还有些别的小祠堂定的一些，有大、金这些字辈的，在这边都有对应的字辈，如果你也是易氏族人，可以去翻一翻族谱。
〖B〗、四川合川易裔支糸始祖是易良祥、尊易雄为易姓始祖，宗谱直承湘糸。祖上最早是明初由湖南上湘迁新化的易京林，属高峰派。
〖C〗、入川情况及字辈 福禄寿喜四祖公，楚分房系在蜀中。从周朝到明初已经二千多年，传有行万公所生四子，即：福、禄、寿、喜四祖公。先后由湖广三楚，迁入西南云、贵、川三省，后转入四川各地，自立房系，字辈，现分述于后。（一） 永福公即行万一郎。
〖D〗、江西高安易氏家族的辈分遵循着一套严谨的命名规则，体现了其深厚的文化底蕴与家族传统。其中，安化原派的辈分是“承先开国志昌（务）大（本）世（必）培（敦）元（伦）”，这不仅是对先祖功绩的敬仰，也是对未来子孙期望的寄托。
湖南邵西易氏字辈生房支派：应宗德以必文，祖有才廷敬斗，者永添继世朝，崇定贞元启佑，遵守典型太原，开祚久南楚，肇基长善达，惟忠孝家声，百代倡。
后64辈为：“宗 元 忠 国 起 贤 良，顺 德 行 仁 正 万 邦，家 世 恩 荣 承 祖 泽，克 纯 兰 桂 应 兴 昌，绍 继 先 芳 思 上 达，玉 殿 自 必 振 儒 光，士 子 登 朝 名 可 大，经 纶 治 功 显 宏 长”。
易氏家谱字辈因地区和家族分支不同而有所差异。以下是一些已知的易氏家谱字辈信息：重庆奉节县寂静乡易家湾：尚应年成红显光、秉忠善发继宗长、茂才福喜寿朝选、维书贤良德泽昌。这些字辈体现了易氏家族对后代品德、才能和福泽的美好期望，也反映了家族文化和传统的传承。
易氏家谱字辈因地区和家族分支不同而有所差异。以下是一些已知的易氏家谱字辈：重庆奉节县寂静乡易家湾：尚应年成红显光、秉忠善发继宗长、茂才福喜寿朝选、维书贤良德泽昌。这些字辈体现了易氏家族对后代子孙的期望和祝福，希望他们能够继承先祖的优良传统，发扬家族的美德，并在社会中取得成就。
横头原派的辈分是“祖宗世泽光昭甲第”，这四个字强调了家族历史的光辉与荣耀，以及对后代的期望。善化原派的辈分则为“万大成荣德启文明伯世之宗鸾明”，这不仅是对家族繁荣昌盛的美好祝愿，也是对未来子孙的期望。
贵州永乐易氏字辈：曹廷匀震天芝 苍闻周体远 文明开正显 齐家思治国 光宗向太原 易姓来源 来自姜姓，以易为氏。武王伐纣时，姜尚担任统兵的军师，协助武王取得了胜利，赢得了武王的信任。封于齐。后来又封姜尚的子孙于易地，这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏，为易姓。
四川合川易裔支糸始祖是易良祥、尊易雄为易姓始祖，宗谱直承湘糸。祖上最早是明初由湖南上湘迁新化的易京林，属高峰派。
重庆奉节县寂静乡易家湾：尚应年成红显光、秉忠善发继宗长、茂才福喜寿朝选、维书贤良德泽昌。这些字辈体现了易氏家族对后代品德、才能和福泽的美好期望，也反映了家族文化和传统的传承。请注意，不同地区的易氏家族可能有不同的字辈排列，且同一地区不同分支的字辈也可能存在差异。
重庆奉节县寂静乡易家湾：尚应年成红显光、秉忠善发继宗长、茂才福喜寿朝选、维书贤良德泽昌。这些字辈体现了易氏家族对后代子孙的期望和祝福，希望他们能够继承先祖的优良传统，发扬家族的美德，并在社会中取得成就。请注意，这些字辈只是易氏家族中的一部分，其他地区或家族的易氏字辈可能有所不同。
在易氏家族中，承字辈的名字被赋予了特殊的意义。承超与承颢，这两个名字不仅代表着家族的传承，也寓意着家族成员肩负的责任。承超，这个名字承载着家族的期望，寓意着超越与突破。承颢，则象征着智慧与光芒，如同日出东方，照亮前行的道路。每个名字的背后，都有着一段故事。
〖A〗、湖北武汉易氏辈分：前10辈为：“载 文 妙 永 水，友 金 惟 木 再”。后64辈为：“宗 元 忠 国 起 贤 良，顺 德 行 仁 正 万 邦，家 世 恩 荣 承 祖 泽，克 纯 兰 桂 应 兴 昌，绍 继 先 芳 思 上 达，玉 殿 自 必 振 儒 光，士 子 登 朝 名 可 大，经 纶 治 功 显 宏 长”。
〖B〗、易姓的辈分在不同的分支有着不同的排法，但即便如此，这些不同的排法依然可以在一个整体框架内找到联系，只是称呼方式有所不同。比如，我的辈分是“型”，而父亲的辈分是“典”，之后的辈分则是最近家族长者才公布的。这些新的辈分是根据家族的历史、起源等因素继续进行排列的。
〖C〗、来自姜姓，以易为氏。武王伐纣时，姜尚担任统兵的军师，协助武王取得了胜利，赢得了武王的信任。封于齐。后来又封姜尚的子孙于易地，这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏，为易姓。这就是河北易氏的由来。出自齐大夫易牙之后，以先人的名字作为姓氏。
〖D〗、横头原派的辈分是“祖宗世泽光昭甲第”，这四个字强调了家族历史的光辉与荣耀，以及对后代的期望。善化原派的辈分则为“万大成荣德启文明伯世之宗鸾明”，这不仅是对家族繁荣昌盛的美好祝愿，也是对未来子孙的期望。
〖A〗、如吴宽在《刘氏族谱序》中所说：“元季大乱，湖湘之人往往相携入蜀”（见《匏翁家藏集》卷四）。明玉珍的“大夏”政权只存在了两世9年，就被朱元璋建立的明朝所统一。
〖B〗、从清朝开始，四川人口锐减，湖广易姓奉旨大量填川，原四川逐渐成为全国易姓第一大省，至当代其易姓人口已占全国易姓人口的百分此吵之四十二。现在全国易姓总人口约有二百多万，占全国总人口的百分之零点一九。按全国各姓氏人口多少排序，易姓排在第九十二位。
〖C〗、年湖南、四川、江西、湖北等省近百万易姓子民在国内外易姓友人的资助下再次在湖南省隆回县举行易姓宗谱修缮，老族谱中明确记载易姓系周文王十五子毕高之后，由太原南迁而来，并规定后人不可外泄。2．来自姜姓，以易为氏。武王伐纣时，姜尚担任统兵的军师，协助武王取得了胜利，赢得了武王的信任。
〖D〗、据四川大学教授胡昭曦多年前就重庆、合川、南溪、广安四地58份族谱作了研究，清代以前入四川的118户，其中湖广占有85户，而这85户中有65户来自麻城。 麻城移民入川的管理和作用 第一，麻城移民的相对集中管理。
〖E〗、所以湖北麻城从元代至清前期的移民填四川中，进入四川落业的人最多。麻城移民条件有三：一是麻城离重庆不远；二是麻城移民历史悠久，在元代、明代初年就有大量的麻城移民入川。三是与张献忠农民起义有关。张献忠在鄂屯兵时间长，后又转战湖广、江西，特别是麻城，有许多农民入伍。故张献忠部下不少是麻城人。
〖F〗、后其有功于殷，武王遂封朝鲜，与秦战败，奔燕，遂以为氏，（载易氏族谱旧序，明万历乙末年（一四一五）璘公撰。 （3）祖其先楚人周召公丧之后。
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本文概览：湖南邵西易氏字辈生房支派：应宗德以必文，祖有才廷敬斗，者永添继世朝，崇定贞元启佑，遵守典型太原，开祚久南楚，肇基长善达，惟忠孝家声，百代倡。易讳子彬公，宋江西泰和人，自大理任上告老还乡，经黔阳龙田时，妻黄...